HUKUM MENGQADHA SHOLAT YANG DITINGGALKAN DENGAN SENGAJA

HUKUM MENGQADHA SHOLAT YANG DITINGGALKAN DENGAN SENGAJA

Ulama berbeda pendapat menjadi dua pandangan besar, karena masalah ini sangat serius.

#️⃣ Pendapat Pertama (Jumhur): WAJIB QADHA meskipun sengaja meninggalkan

Ini pendapat:

Mazhab Syafi’i

Mazhab Maliki

Mazhab Hanafi

Sebagian Hanabilah

Mayoritas ulama fuqaha

Dalil-dalilnya:

1. Dalil dari umum perintah mengganti ibadah yang tertinggal

Nabi ﷺ bersabda:

“Barang siapa tertidur atau lupa sholat, maka hendaklah ia sholat ketika ingat.”

(HR. Bukhari & Muslim)

Walaupun hadits ini khusus untuk lupa dan tidur, jumhur menggunakan qiyas:

Jika yang tidak sengaja saja wajib qadha,

maka yang sengaja meninggalkan lebih pantas untuk mengganti karena dosanya lebih besar.

2. Kaidah umum: hutang kepada Allah wajib dilunasi

Ini diterapkan oleh ulama Syafi’iyah:

“Sholat adalah kewajiban yang tidak gugur dari pundak seorang mukallaf sampai ia mengerjakannya.”

3. Sahabat tetap mengqadha

Diriwayatkan bahwa beberapa sahabat mengganti sholat yang tertinggal karena kelalaian atau sebab lain.

Kesimpulan pendapat pertama:

➡️ Orang yang meninggalkan sholat wajib qadha semuanya, walaupun bertahun-tahun, dan tetap wajib bertaubat.

#️⃣ Pendapat Kedua: TIDAK WAJIB QADHA, tetapi WAJIB TAUBAT

Ini pendapat:

Mazhab Hanbali (dalam riwayat paling kuat dari Imam Ahmad)

Ibn Hazm

Ibn Taymiyyah (cenderung ke pendapat ini)

Ibn Qayyim

Dalil-dalilnya:

1. Hadits ancaman “meninggalkan sholat = kafir”

Menurut ulama ini, ancaman keras ini menunjukkan:

Sholat yang ditinggalkan hilang waktunya,

Tidak sah mengqadha sholat yang sengaja ditinggalkan,

Yang ada hanyalah taubat dan memperbanyak amal.

2. Perintah qadha hanya untuk “lupa dan tidur”

Nabi ﷺ berkata:

“Tidak ada qadha kecuali bagi yang lupa dan tidur.”

(HR. Abu Dawud – hasan)

Maka menurut mereka:

Untuk yang sengaja, Nabi tidak memerintahkan qadha,

sehingga sholatnya tidak bisa diganti.

3. Qadha tidak sah bila meninggalkan dengan sengaja

Ibn Qayyim mengatakan:

“Mengqadha ibadah yang sengaja ditinggalkan tidak diterima, sebagaimana sholat sebelum waktunya tidak diterima.”

Kesimpulan pendapat kedua:

➡️ Tidak sah qadha bagi yang sengaja meninggalkan.

➡️ Ia wajib:

bertaubat sangat sungguh-sungguh,

memperbanyak amal shalih,

memperbanyak sholat sunnah,

dan memperbaiki sholat wajib ke depan.

📌 PENUTUP: Pendapat Manakah yang Terkuat?

Menurut mayoritas ulama dan fatwa kontemporer:

➡️ Pendapat pertama lebih kuat dalam fikih praktis → wajib qadha seluruh sholat.

Karena:

lebih hati-hati (ihtiyath),

lebih aman dari khilaf,

menyelamatkan dari sengketa hukum agama.

Namun pendapat kedua memiliki dasar yang kuat dari nash dan digunakan oleh sebagian ulama besar.

📌 CARA BERTAUBAT DARI MENINGGALKAN SHOLAT BERTAHUN-TAHUN

1. Taubat nasuha:

Menyesal,

Berhenti,

Bertekad keras tidak mengulang,

Memperbaiki sholat mulai sekarang.

2. Menurut jumhur: Qadha semua sholat

Cara paling aman:

Catat kira-kira berapa tahun ditinggalkan.

Buat jadwal qadha, contoh:

Setiap hari tambah 1–5 sholat qadha.

Istiqamah sampai selesai.

3. Menurut pendapat kedua:

Tidak wajib qadha.

Perbanyak sholat sunnah rawatib, dhuha, tahajud.

Perbanyak sedekah, istighfar, amal kebajikan.

4. Jangan tinggalkan sholat lagi

Pintu taubat selalu terbuka, asalkan tidak kembali kepada dosa yang sama.