Kaidah tarjih (penentuan pendapat mu‘tamad) dalam madzhab Syafi‘i

Kaidah tarjih (penentuan pendapat mu‘tamad) dalam madzhab Syafi‘i, disusun ringkas, sistematis, dan praktis:

🧭 Pengertian singkat

Tarjih adalah proses memilih pendapat yang paling kuat di antara beberapa pendapat dalam madzhab Syafi‘i, berdasarkan dalil, metode ushul, dan otoritas ulama.

1️⃣ Qaul jadid didahulukan dari qaul qadim

Jika Imam Syafi‘i punya dua pendapat:

Qaul qadim (Irak)

Qaul jadid (Mesir)

Maka qaul jadid lebih didahulukan

📌 Kecuali jika:

Ada dalil kuat yang menguatkan qaul qadim

Ulama muta’akhkhirin men-tarjih qaul qadim

2️⃣ Pendapat Imam Syafi‘i bisa ditinggalkan

Jika:

Haditsnya lemah

Bertentangan dengan hadits shahih

Maka:

“Apabila hadits shahih bertentangan dengan pendapatku,

maka ambillah hadits itu dan tinggalkan pendapatku.”

3️⃣ Tarjih ulama besar madzhab didahulukan

Urutan otoritas (ringkas):

Imam An-Nawawi

Imam Ar-Rafi‘i

Ibnu Hajar al-Haitami

Syamsuddin ar-Ramli

📌 Pendapat yang disepakati An-Nawawi & Ar-Rafi‘i = mu‘tamad

4️⃣ Jika An-Nawawi & Ar-Rafi‘i berbeda

Maka rujuk ke:

Ibnu Hajar → di Hijaz & Yaman

Ar-Ramli → di Mesir & Nusantara (banyak dipakai)

📌 Di Indonesia, umumnya Tuhfah (Ibnu Hajar) dan Nihayah (Ar-Ramli) sama-sama dipakai, tapi banyak pesantren mendahulukan Ibnu Hajar.

5️⃣ Bukan semua isi Al-Umm diamalkan

Al-Umm = ijtihad Imam Syafi‘i

Al-Majmū‘ & Minhāj = penentu mu‘tamad

📌 Untuk fatwa:

❌ Jangan langsung berfatwa dari Al-Umm

✅ Gunakan kitab mu‘tamad muta’akhkhirin

6️⃣ Pendapat yang diamalkan = yang paling masyhur & kuat

Jika terdapat banyak wajah (pendapat):

Dipilih yang:

Paling kuat dalilnya

Paling masyhur di kalangan ulama Syafi‘iyah

🧠 Rumus praktis santri

Qaul Syafi‘i → Nawawi → Rafi‘i → Ibnu Hajar / Ramli

🏁 Kesimpulan

Tarjih adalah inti madzhab

Madzhab Syafi‘i bukan taqlid buta, tapi sistem ilmiah

Pendapat mu‘tamad lahir dari proses panjang