Catatan penting:
Mayoritas pesantren di Indonesia mengikuti aqidah Asy’ariyah–Maturidiyah dan tetap termasuk Ahlus Sunnah menurut jumhur ulama.
1️⃣ Sumber Pengambilan Aqidah
🔹 Asy’ariyah (Pesantren)
Qur’an
Hadits
Ijma’
Dalil akal (untuk menguatkan dan membantah syubhat)
Akal dipakai sebagai alat pembela (defensif).
🔹 Salaf (Atsari/Hanbali)
Qur’an
Hadits
Pemahaman sahabat
Akal tidak dijadikan landasan dalam menetapkan sifat, hanya mengikuti nash.
2️⃣ Tentang Sifat Allah
🔹 Asy’ariyah
Membagi sifat menjadi:
Sifat wajib (20)
Sifat mustahil
Sifat jaiz
Dalam sifat khabariyah seperti:
Tangan
Wajah
Istiwa’
Turun
Ada 2 pendekatan:
Tafwidh → menyerahkan makna hakikatnya kepada Allah
Ta’wil → menafsirkan dengan makna yang layak (tangan = kekuasaan)
Tujuannya: 👉 Menghindari tasybih (penyerupaan)
🔹 Salaf
Prinsip:
نُثْبِتُهَا كَمَا جَاءَتْ بِلا كَيْفٍ
“Kami menetapkannya sebagaimana datangnya, tanpa menanyakan bagaimana.”
Tidak dita’wil
Tidak ditolak
Tidak diserupakan
Contoh: “Istiwa’ itu ma’lum, kaifiyahnya majhul.”
3️⃣ Tentang Kalam Allah
🔹 Asy’ariyah
Kalam Allah sifat qadim
Yang kita dengar adalah ekspresi dari kalam nafsi
🔹 Salaf
Al-Qur’an adalah kalam Allah yang hakiki
Allah berbicara dengan huruf dan suara sesuai keagungan-Nya
4️⃣ Tentang Iman
🔹 Asy’ariyah
Iman = tashdiq (pembenaran dalam hati)
Amal bukan bagian hakikat iman, tapi penyempurna.
🔹 Salaf
Iman:
Ucapan
Keyakinan
Perbuatan
Iman bisa bertambah dan berkurang.
5️⃣ Apakah Keduanya Ahlus Sunnah?
Mayoritas ulama besar mengatakan:
Asy’ariyah termasuk Ahlus Sunnah dalam konteks umum
Salaf/Atsari adalah manhaj generasi sahabat
Ibnu Taimiyyah sendiri mengatakan bahwa Asy’ariyah lebih dekat kepada Ahlus Sunnah dibanding Mu’tazilah.
6️⃣ Kenapa Terjadi Perbedaan?
Karena konteks sejarah berbeda:
Salaf hidup sebelum filsafat Yunani masuk
Asy’ariyah hidup saat pemikiran rasional dan Mu’tazilah kuat
Maka metode pembelaannya berbeda
📌 Kesimpulan Seimbang
✔ Keduanya sama-sama membela tauhid
✔ Perbedaan pada metode, bukan pada pengakuan rububiyah
✔ Tidak boleh mudah menyesatkan satu sama lain
✔ Perselisihan ini termasuk ranah ijtihadiyah dalam Ahlus Sunnah
Tidak ada komentar:
Posting Komentar