Kesesatan Tri Tauhid Ibnu Taimiyah

Kesesatan  Tri Tauhid Ibnu Taimiyah, memaknai secara zahir, ayat2 mutasyabihat tentang Tauhid asma wassifa yang malah bertentangan denganTauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah penjelasan mereka sendiri. Yang merupakan ajaran akidah dari sekte-sekte Yahudi salafi wahabi wahdah islamiyah, MUI pusat dan daerah muhammadyah cabang makassar dan lainnya yang termurtadkan akidahnya oleh wahdah islamiah dan seluruh varian wahabi serta Syi'ah. 

Tauhid Al Asma’ was Sifat adalah mentauhidkan Allah Ta’ala dalam penetapan nama dan sifat Allah, yaitu sesuai dengan yang Ia tetapkan bagi diri-Nya dalam Al Qur’an dan Hadits Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam. Cara bertauhid Asma wa Sifat dengan kaidah menurut mereka  yaitu dengan menetapkan nama dan sifat Allah yang Allah tetapkan bagi diriNya dan menafikan nama dan sifat yang Allah nafikan dari diriNya, dengan tanpa tahrif (mengubah arti), tanpa ta’thil (menolak/menghilangkan arti) dan tanpa takyif (menanyakan bagaimana) (Syarh Tsalatsatil Ushul). 

Benarkah aturan Tauhid Asma was Sifat ini benar-benar konsisten dilakukan untuk seluruh Asma dan Sifat Allah? 

Para Ulama Tauhid 3 dari sekte-sekte Yahudi salafi wahabi wahdah islamiah, MUI pusat dan daerah muhammadyah cabang makassar dan lainnya yang termurtadkan akidahnya oleh wahdah islamiyah dan seluruh varian wahabi serta Syi'ah, memahami Sifat dan Asma Allah secara zahir,  contoh :

1. An Nisyan (lupa) adalah salah satu sifat Allah.

2. Al Makru (makar) dan Al Kaid (menipu daya) adalah sifat Allah.

3. Allah mempunyai tangan, bahkan disebutkan bahwa tangan Allah itu ada dua dan keduanya adalah kanan. Dua mata, satu wajah dua telapak kaki secara zahir tapi beda dengan makhluk. 

4. Allah bersemayam di atas arasy secara zahir atau hakikat. 

Karena mengikuti makna zahir ayat Mutasyabihat ini, menyebabkan murtadnya akidah para Ustad bergelar LC, MA dan doktor agama islam yang menjadi tidak tahu lagi hal pokok agama dan ilmu akidahnya tidak lebih baik daripada anak PAUD DAN TK,